摘要:我求主也使用圣经的话,直接对Gkia这个老挝苗族小姑娘宣扬神奇妙的、神圣的工作。主啊,你是万国所羡慕的,求你在这末后的世代,在美国的众校园得着万国的人,好作他们族群的福音的大使!阿们。
昨天下午步行到附近的校园参加Bible Study。两点开始,将近一小时四十分,开心不知时日过,读完英文恢复本使徒行传十二章和十三章经文加注解。十三章有保罗的一篇福音信息。
在座的有一位美国本地出生的老挝裔苗族(Hmong)小姑娘。小姑娘坐在我们聚会的学生活动中心外边的长椅读教科书,一位年长的韩国姊妹邀请她进来读圣经,她答应了。我们一位年长的白人弟兄很会顾惜人,和她拉起家常,问她读哪个专业,她说读护士预科,弟兄说我们这学校的护士专业远近闻名,是护士的“摇篮”;而我们实在需要许多够水准的护士。小姑娘笑了,看得出,她生长于草根家庭,要读一个很实际、能找到工作的专业。弟兄想送给他一本圣经,她说自己的父母要求她严格恪守苗族传统。弟兄说,那你还是可以和我们读圣经,不信的人也可以读圣经,她答应了。我们另一位中国来的弟兄说,他们有门课老师指定要读一本有关老挝苗族历史的书。我们猜她来自南加州几处苗族聚居的地方,她又笑了,她来自我们这个城市的市中心,当地只有十家苗族。我们又好奇地问起他们的一些习俗,比如生病时不肯用某些药,小姑娘说自己和几位同辈的亲人比较开放,愿意服用维生素。
小小年纪,竟然背负着一个如此沉重的传统!
读完圣经,我起身收拾,我对小姑娘说,我认识一位来自柬埔寨的弟兄,小姑娘的眼睛睁得更大了,透过眼镜盯着我。我对旁边的老弟兄说,这个弟兄认识Howard Higashi 弟兄(他告诉我,他曾在Howard弟兄家住过一个月)。这位住在富乐敦的弟兄,在Long Beach(南加州老挝裔苗族聚居处之一)得救,后来读书进修成为工程师,很爱主,每次在他家小排聚会的爱筵最为丰盛,很会牧养人。他有一次和我交通,提到自己的一点历史,他们一家是从柬埔寨逃出来的难民,那时柬埔寨的统治者要杀死有教育的人,而他的母亲是医生。他说他赤脚走过森林,一路看到许多恐怖的事,逃到泰国,后来到了美国。小姑娘听到“森林(forest)”,顿时有了话,她说自己虽然生在美国,但也听父母说,至今老挝政府军还在对躲在丛林里的苗族同胞实行“种族屠杀”。我说,只有神的救恩才能医治人一切的创伤,这位弟兄能胜过他的苦难和恐惧,不是一件容易的事(小姑娘点头);解决人类冲突的唯一出路就是基督的救恩;没有基督的救恩,人类常落在仇恨和杀戮里面。
小小年纪,竟然背负着一个沉重的历史!我上网google了一下,老挝苗族(Hmong)的历史和现状真是可叹!
她尽管没有接受我们要当场送给她的圣经,但他接受了Bible For America 的免费圣经索取卡和一张福音单张Is Jesus in your ‘boat”? (根据约翰福音六章十八至二十一节的注解写的)。
求主怜悯Gkia(她的苗族名字),让她借着圣经上的话有得救的智慧,成为老挝苗族这个族群的福音种子,阿们。
二百多年前来华的第一位新教传教士马礼逊(Robert Morrison),在他和同工米怜(William Milne) 译完圣经之后,于 1819年11月25日在广州写给伦敦传教会的详细报告中,其中有一段这样:
我们要用摩西、大卫和众申言者的话,以及耶稣基督和使徒们所说的话,向中国人民宣扬神奇妙的、神圣的工作。我期望,如此去做的话,将可使福音在世界这个地区很快地传播开来,异教的阴霾将被上天照耀的亮光所驱散,而充斥中国的所有金光闪闪的佛像和其他无数的偶像,终有一天在神的话的巨大力量冲击之下,全然被摔碎在地,一如大庙里的偶像倒在神的约柜前一样。
阿们!Let it be so!
我求主也使用圣经的话,直接对Gkia这个老挝苗族小姑娘宣扬神奇妙的、神圣的工作。主啊,你是万国所羡慕的,求你在这末后的世代,在美国的众校园得着万国的人,好作他们族群的福音的大使!阿们。
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